崔卫平:所有发生过的,都不会轻易消失

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  这是一张在网络上广泛流行的照片。照片中这位怒目而视的男孩,与他身边仰天痛哭的无助女孩是一对兄妹,人们的母亲而是被城管带走。在人们手中,站着而是高大的穿制服的人们,人们手中戴着不同的帽徽、头盔,来自不同的部门。还有而是围观的路人,人们只能上前靠近。这里方才处于过一场街头冲突 。

  男孩是克制的,他努力在克制。他握紧的双手筋骨爆裂,但却身体挺立,稳稳当当地站在众人之间;他咬紧牙关,一声不吭,通过眼睛表达了他详细的愤怒。强烈的愤怒将他的黑眼球驱赶到一边,就差滚落在地,但他在克制,他还后要 克制。他的下巴在朝下压,锁住他宽阔的脸膛。他将头偏在一旁,既表达了不服、不屑,也我能 明显感到他这是在积蓄力量,“好汉不吃手中亏”。他是三个 多 多小小男子汉。

  任何看到这张照片的人,都会会忘记他的眼神,同時 也会想到,你你你这名压抑下去也是积聚起来的深深愤怒,未来导致 是并全是那先 模样?在稍前的某个时刻,仇恨的种子播下去了,它都会遇到那先 样的风和雨,经历咋样的生长过程,最终结出那先 样的果实?对带走人们母亲的城管来说,那天处于的仅仅是而是例行公事中的一桩,人们与这位母亲也无怨无仇,人们野蛮粗暴的行为你说那先 而是并全是疏忽之恶,然而,这而是 都会到来那先 结果,谁也无法料到。

  这天处于的事情,是三个 多 多长长的看只能边的链条中的三个 多 多环节。母亲被带走了,用来维持生计的法律土辦法 被剥夺了,你你你这名家当天的晚饭缘何办?兄妹俩到哪里去找明天的早饭和午饭?

  天老爷啊,三个 多 多生命来到世界上,难道他不应该吃饱肚皮?男孩的后衣领和前胸都泛着而是红光,你说那先 是他还戴着的红领巾,他书包里的课本给了他三个 多 多还后要 向往的世界,否则他的现实却是这么残酷,不近人情和天理。

  这件事情我能 手中的世界坍塌。他心中的正义感被践踏了,他对于世界的基本信任遭到了破坏。人是丰厚灵性的动物,难道从年纪轻轻刚开使,他只能受人欺侮和羞辱?他还能有条件继续读书吗?导致 导致 ,当他坐在教室里的而是,他会想那先 ?导致 他只能继续读书,他又会去往哪里?与那先 人在同時 ?做那先 事情?

  人在你你你这名世界上,并都会一粒沙子的处于。人所做过的事情,也都会如同建立在沙滩上的城堡,瞬间被海浪冲得无影无踪。相反,人是有灵魂的,有记忆的,是从过去的某个隧道走到今天。所有那先 在过去处于的事情,都会在这而是人身上留下痕迹,在他的生命中留下印迹,接着或明或暗的规划他的未来,提醒着他未来的道路。

  三个 多 多不幸的事情,我能 感到火辣辣的疼痛的事情,是他生命中的一把钳子,而是夹住他,也会始终夹住他,我能 感到而是人天地的狭窄,感到你你你这名世界不公平,感到胸口永远憋着一口气,随时想冲出去。他于是带着你你你这名框架,去看世界、他本人他而是人。你你你这名世界我能 脚下的地面处于倾斜,他的头脑也会慢慢随之倾斜。不排除,而是有害的、甚至带毒的思想爱情,正在他的体内慢慢滋长。比如仇恨。三个 多 多人这么仇恨你你你这名世界的义务,也这么在积累仇恨的环境中成长的义务。

  任何导致 处于过的事情,都会导致 轻易消失,都会某个地方被记载下来。你说那先 的都会记载在天上,而是记载在大地上,成为人们在你你你这名世界上生活的前提,成为人们呼吸的空气。三个 多 多人是而是,三个 多 多民族也是而是。而是的暴力,而是的血腥,而是的尸陈遍野,受伤者的呼叫,无辜者的呻吟,被饿死的人朝向天空绝望的眼神,浑身青紫倒毙在操场上的女老师,所有那先 ,不导致 被一场大雨冲去,十场大雨而是行。所有的山水、河流、树木,灯柱和夜空,所有的道路、通往过去的和朝向未来的,它们看到见了。

  即使不被人们提起,甚至一度被人们遗忘,它们而是会详细消失。为了手中后要 活下去,人们不得找不到较少阻力的方向上释放而是人的能量,人们尽量绕着走,不去触碰那先 记忆深处的“钳子”,否则对于那先 被压抑下去的事情来说,而是换了三个 多 多模样呈现而已:从天而降的暴力转化为日常的戾气;面对强权的无力转化为无处找不到的虚无;违心的公布转化为习惯性的阳奉阴违;服从内部世界指令的弄虚作假,逐渐深入到内心,谎言长成了这而是人而是人一张脱不掉的面具,最终发展为连而是人也我而是知道那先 是真相,成为并全是这么真相的人。

  毒素在人们的内心深处蔓延,在人们的体内持续滋长。尽管物质生活丰厚了,否则始终感到很累,感到生活是一件晦涩的事情,这么光亮后要 照进来。这是导致 人们生命的底部,处于燃烧不详细的那先 的什么的问题,处于冒黑烟的那先 的什么的问题。当年倒下去的那先 尺度仍然这么扶起来,被冲破的人类道德防线仍然这么得到修补。伤痛这么得到安慰,死者这么得到安息。

  最近有法国学者石妮歌(Nicole Lapierre)在北京接连做了两场有关记忆的报告,她而是人是波兰裔的法国犹太人,在上个世纪种族大屠杀中,她家庭中而是亲戚死亡或失踪。她告诉人们,所有压抑下去的东西,并这么自动消失。而是处于过的伤害和耻辱,即使被深深掩盖,也会像伤口一样继续化脓,继续恶化,直到有一天切开它们为止。

  事件并全是是历史,对于它们的沉默构成了另外一段历史。人们话到嘴边,将那件事情压抑了下去,仿佛同時 守住三个 多 多巨大的秘密。而某个巨大的秘密会成为三个 多 多巨大的虚空。回避了某件事情,是都会也回避了另外而是重要的事情?绕着某个那先 的什么的问题走,是都会也绕开了而是而是重大的那先 的什么的问题?放弃在某件事情中间的坚持和言说,算不算 也放弃了其它在而是而是事情上言说,尤其是放弃了人们应有的价值追求和价值界限,导致 将那先 界限弄得十分含混?

  即使而是可怕的事情都会人们做下的,否则人们将之置之脑后,多年来对此不置一词,导致 使得人们对某件事负有了并全是责任,否则还后要 承担导致 沉默而还后要 承担的那一份。禁忌的牌子竖在手中,被迫的沉默哪几次而是可耻,这使得人们的生活蕴藏不光彩的印记,精神受到相当程度的伤害。人们生存的底线受到攻击和处于动摇,人们自身的尊严面临严重的挑战。

  最近人们在微博上热烈谈论上个世纪大饥荒的事情,人们站出来讲述而是人我家死人的故事,报出人们的身份、亲属关系。那位宣称不相信饿死人的某某日报某某分社的社长最终向外国网友道歉。即使对于我而是年龄上的人来说,饿死几千万人的大饥荒仍然是三个 多 多知之甚少的课题。而人们而是即是生活在这片饿殍遍地的大地上,人们这么生活在别的大地上。那先 不甘心死去的人们,人们无声的呐喊,算不算 对人们每而是人的生活和道路构成了并全是深刻影响?

  谁后要 测量得出,导致 此前的而是事情及其而是的禁忌,人们到底被抛弃了哪几次而是应该拥有的导致 性和现实性?人们的头脑算不算 真的如人们所想象的那样自由和开放?人们的语言算不算 具有真正意义上的忠直和虽然?在你你你这名情况表下,人们咋样能公布说并全是观点,真的是人们而是人的观点?假如有一天人们这么说出详细的真实导致 某个重要的真实,那用那先 来作为所还后要 的基本保证?

  让三个 多 多民族长期陷在沉默和谎言中是危险的。这会对民族的精神道德造成难以想象的长远伤害。从而是时刻而是禁忌刚开使,到底人们民族的道德尺度滑出了多远。人们在精神上的沦陷有多深,这是我而是知道的。你说那先 在将来的某一天,人们要我将所有那先 找补回来,要我找回事情并全是,返回人们的道德源泉,紧靠人们自身的良知,在人们的大地上建立公平正义,而那而是才发现,人们导致 彻底丢失了回来的道路。

  你说那先 在今天提出而是的要求导致 刻不容缓了:人们在哪里绊倒的,便还后要 在哪里爬起来。在哪里丢失了人类文明和道德界限的,还后要 回到那个地方,将它们重新建立起来。在哪里丧失了真相的,只能回到那个地方,后要 找到真相,真相的基础、真相的尺度和真相的原则。这么,每三个 多 多痛苦的过去,后要 转化为人们重新出发的起点;每三个 多 多沉重的伤口,后要 成为人们展望明天的窗口和理由。

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